آداب ورود به ماه مبارک رمضان(۲)
۱۳۹۹/۰۲/۰۲مقدمه:
از جمله چیزهایی که در روایـات به عنـوان مقـدمه ورود به ماه مبارک رمضان مطرح شده عبارتند از:
۱-اصلاح کردن غذا
رسولخدا(ص) فرمود:
کُـلـُوا الـْحَـلالَ یـَتِـمَّ لَکُـمْ صَوْمُکُـمْ(۱)
روزی حلال بخورید تا روزه تان کامل گردد
و در حدیث دیگر فرمود:
اَلْعِـبادَهُ مَـعَ اَکْـلِ الْـحَرامِ کَالْبـِناءِ عَلـَی الـرَّمْـلِ(۲)
عبادت توأم با خوردن مال حرام مانند بنا بر ریگزار است
توضیح:
حرام خواری در انحراف و انحطاط انسان به قدری مؤثر است نقل شده وقتی روز عاشورا لشکریان عمر سعد حضرت حسین بن علی(ع) را محاصره کردند امام بیرون آمد و آنان را دعوت به سکوت فرمود لکن گوش نکردند
لذا امام خطاب به آنان چنین فرمود:
کُلُّکُمْ عاصٍ لَأَمْری غَیْرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلی فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرامِ وَ طُبِعَ عَلی قُلُوبِکُمْ(۳)
یعنی همه شما نسبت به دستور من نافرمان و نسبت به قولم ناشنوا هستید چون شکم هایتان پر از حرام است و بر قلب هایتان مهر زده شده است
مرحوم کلینی در فروع کافی از امام صادق(ع) نقل می کند فرمود:
کَسْبُ الْــحَـرامِ یَـبـیـنُ فِـی الـذُّرِّیَـهِ(۴)
اثر کسب حرام در فرزندان آشکار می شود
توضیح:
چون لقمه حرام در فرزندانی که از آن تغذیه کرده اند تأثیر عمیق دارد نوع دزدی ها خلافکاری ها ،کشتارها و … در اثر همین تغذیه های حرام است
۲-روزه آخر شعبان
مرحوم شیخ صدوق در کتاب حدیثی من لا یحضره الفقیه خویش از امام صادق(ع) نقل می کند فرمود:
مَنْ صامَ ثَلاثَهَ اَیّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبانَ وَ وَصَلَها بِشَهْرِ رَمَضانَ کَتَبَ اللهُ لَـهُ صـَوْمَ شَـهْـرَیْـنِ مُتـَتابِـعَـیْـنِ(۵)
هر کس سه روز آخر شعبان را روزه بگیرد و بر ماه رمضان وصل کند خدا پاداش روزه دو ماه پشت سر هم را به او می نویسد
توضیح:
در مورد اصلاح غذا و اجتناب از خوردنیها و آشامیدنی های حرام لازم است مقداری توضیح بدهیم چون خوردنی ها و آشامیدنی های حرام بر چند قسم هستند
۱-حرام های ذاتی
بعضی از حرام ها از نظر اموزه های دینی ذاتاً حرام شمرده می شوند از قبیل:گوشت حیوانات حرام گوشت ،تخم پرندگان حرام گوشت و بعضی از اعضای حیوانات حلال گوشت مانند نرینه ،بچه دان ،دنبلان ،مثانه ،غده های بدن ،کیسه صفرا و نخاعو مانند اعیان نجس مثل خون ،گوشت خوک ،شـراب ،مـردار و هر مایـع مسـت کننـده انسان
۲-حرام های عرضی
مانند غذاهایی که به سبب برخورد با نجس متنجس شده اند و یا غذاهایی که به وجود انسان ضرر دارند
۳-اموال ناپاک
مانند اموالی که حقوق شرعی آن مانند زکات،خمس و مال امام(ع) آن پرداخت نشده است
۴-اسراف در هزینه
بعضاً در عین حال که غذای انسان در اموال حلال است لکن در تهیه غـذا اسـراف می شـود و ایـن حرمـت شـرعـی دارد
منابع:
۱-ثواب الاعمال /صدوق ص ۸۶
۲-بحار الانوار/مجلسی ج۱۰۳ ص ۱۶
۳-بحار الانوار/مجلسی ج۴۵ ص ۸
۴-فروع کافی/کلینی ج۵ ص ۱۲۵
۵-من لا یحضره الفقیه/صدوق ح۱۸۳۰